Es wird oft gesagt, dass der Pfad der Tantras dem Pfad der Sutras \u00fcberlegen ist. Um zu verstehen, wieso es sich so verh\u00e4lt, m\u00fcssen wir sowohl Sutra als auch Tantra genau studieren; ansonsten werden unsere Aussagen \u00fcber die \u00dcberlegenheit von Tantra blo\u00df leere Worte bleiben.<\/p>\n
Wenn wir au\u00dferdem weder Sutra noch Tantra gut studieren, werden wir Schwierigkeiten haben zu verstehen, wie die Vereinigung von Sutra und Tantra praktiziert wird, und dann wird gro\u00dfe Gefahr bestehen, dass wir entweder die Praxis von Tantra ablehnen oder die Praxis von Sutra vernachl\u00e4ssigen.<\/p>\n
Die Lehren des Tantras, die manchmal auch als Geheimes Mantra bezeichnet werden, sind die seltensten und kostbarsten Unterweisungen unter Buddhas Lehren. Nur durch das Befolgen des Pfades des Geheimen Mantras k\u00f6nnen wir Erleuchtung oder Buddhaschaft erlangen.<\/p>\n
Wieso k\u00f6nnen wir volle Erleuchtung nicht durch die alleinige Praxis der Sutra \u00adPfade erlangen? Daf\u00fcr gibt es zwei haupts\u00e4chliche Gr\u00fcnde. Der erste Grund ist, dass wir f\u00fcr die Erlangung der Buddhaschaft sowohl den Wahrheitsk\u00f6rper als auch den Formk\u00f6rper eines Buddha vollenden m\u00fcssen.<\/p>\n
Obwohl Sutra \u00adUnterweisungen eine allgemeine Erkl\u00e4rung geben, wie diese zwei K\u00f6rper in Abh\u00e4ngigkeit von den Stufen des Pfades der Weisheit und Methode vollendet werden, geben sie keine genauen Erkl\u00e4rungen der eigentlichen unmittelbaren substantiellen Ursachen dieser zwei K\u00f6rper. Die unmittelbare substantielle Ursache des Wahrheitsk\u00f6rpers ist das Sinnklare Licht, und die unmittelbare substantielle Ursache des Formk\u00f6rpers ist der Illusorische K\u00f6rper. Diese werden nur im Geheimen Mantra erkl\u00e4rt.<\/p>\n
Der zweite Grund, weshalb die Sutra \u00adPfade uns nicht zur vollen Erleuchtung f\u00fchren k\u00f6nnen, ist der, dass die Sutra \u00adUnterweisungen keine Methoden darlegen, um die sehr subtilen Behinderungen zur Allwissenheit zu \u00fcberwinden \u00ad dies sind die subtilen dualistischen Erscheinungen, die mit dem Geist der Wei\u00dfen Erscheinung, der Roten Vermehrung und der Schwarzen Nah-\u00adErlangung verbunden sind.<\/p>\n
Diese drei Geisteszust\u00e4nde manifestieren sich, wenn sich unsere inneren Winde w\u00e4hrend des Schlafes, w\u00e4hrend des Todesprozesses oder w\u00e4hrend der Vollendungsstufen \u00adMeditation innerhalb des Zentralkanals aufl\u00f6sen.<\/p>\n
Obwohl diese Geisteszust\u00e4nde subtile Geisteszust\u00e4nde sind, sind sie trotzdem verunreinigte Geisteszust\u00e4nde, weil ihre Objekte \u00ad die Erscheinung des Raumes durchdrungen von wei\u00dfem Licht, die Erscheinung des Raumes durchdrungen von rotem Licht und die Erscheinung des Raumes durchdrungen von Dunkelheit \u00ad als inh\u00e4rent existierend erscheinen.<\/p>\n
Diese Erscheinungen von inh\u00e4renter Existenz sind subtile dualistische Erscheinungen und sehr subtile Behinderungen zur Allwissenheit. Weil Sutra \u00adUnterweisungen keine Erkl\u00e4rung geben, wie der subtile Geist der Wei\u00dfen Erscheinung, der Roten Vermehrung und der Schwarzen Nah-\u00adErlangung erkannt werden, sind Sutra \u00adBodhisattvas noch nicht einmal f\u00e4hig, die mit ihnen verbundenen subtilen dualistischen Erscheinungen zu erkennen, geschweige denn, sie aufzugeben.<\/p>\n
Im Allgemeinen ist dualistische Erscheinung die Erscheinung eines Geistes von sowohl Objekt als auch seiner inh\u00e4renten Existenz. Alle Lebewesen \u00ad mit Ausnahme des erhabenen Gewahrseins des meditativen Gleichgewichts von H\u00f6heren Wesen \u00ad haben diese Erscheinung in ihrem Geist.<\/p>\n
Eine direkte Verwirklichung der Leerheit mit einem groben Geist hat nicht die Kraft, die subtilen dualistischen Erscheinungen zu \u00fcberwinden, die mit dem Geist der Wei\u00dfen Erscheinung, der Roten Vermehrung und der Schwarzen Nah-\u00adErlangung verbunden sind.<\/p>\n
Die einzige Methode, diese subtilen dualistischen Erscheinungen aufzugeben, ist Leerheit unmittelbar mit einem sehr subtilen Geist des Klaren Lichtes zu verwirklichen. Da die Methoden f\u00fcr das Hervorbringen und Verwenden des sehr subtilen Geistes des Klaren Lichtes nur im Geheimen Mantra erl\u00e4utert werden, muss jeder, der Buddhaschaft erlangen will, mit Sicherheit in diesen Pfad eintreten.<\/p>\n
Mehr Informationen finden Sie in \u201cTantrische Ebenen und Pfade\u201d und in \u201cKlares Licht der Gl\u00fcckseligkeit\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2361,"menu_order":32,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2380","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2380\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}