{"id":2022,"date":"2015-03-15T11:50:48","date_gmt":"2015-03-15T11:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-3\/die-drei-hauptaspekte-des-pfades"},"modified":"2015-05-12T02:06:18","modified_gmt":"2015-05-12T01:06:18","slug":"die-drei-hauptaspekte-des-pfades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/die-drei-hauptaspekte-des-pfades","title":{"rendered":"Die Drei Hauptaspekte des Pfades"},"content":{"rendered":"

EIN<\/span> ZUSAMMENGEFASSTER<\/span> LAMRIM<\/span> VON<\/span> JE TSONGKHAPA<\/span><\/p>\n

Ehrerbietung an den ehrw\u00fcrdigen Spirituellen Meister<\/p>\n

Ich werde, so gut ich es kann,
\nDie essentielle Bedeutung der Lehre der\u00a0Eroberer erkl\u00e4ren,
\nDen Pfad, der von den heiligen Bodhisattvas gepriesen\u00a0wird,
\nUnd das Tor f\u00fcr die von Gl\u00fcck Beg\u00fcnstigten, die Befreiung suchen.<\/p>\n

Ihr, die ihr nicht an den Freuden Samsaras haftet,
\nJedoch danach strebt, eurer Freiheit und Ausstattung Bedeutung zu verleihen,
\nO von Gl\u00fcck Beg\u00fcnstigte, die ihr euch anstrengt auf dem Pfad, der die\u00a0Eroberern erfreut,
\nBitte h\u00f6rt mit einem klaren Geist zu.<\/p>\n

Ohne reine Entsagung gibt es keine M\u00f6glichkeit,
\nDie Anhaftung an die Vergn\u00fcgen Samsaras zu befrieden;
\nUnd da Lebewesen eng gefesselt sind durch das Verlangen nach Samsara,
\n<\/span>Beginnt mit dem Streben nach Entsagung.<\/span><\/p>\n

Freiheit und Ausstattung sind schwer zu finden, und es gilt keine Zeit zu verschwenden.
\nIndem ihr euren Geist damit vertraut macht, \u00fcberwindet Anhaftung an dieses Leben;
\nUnd indem ihr wiederholt \u00fcber Handlungen und Wirkungen
\nUnd \u00fcber die Leiden Samsaras nachdenkt, \u00fcberwindet Anhaftung an zuk\u00fcnftige Leben.<\/p>\n

Wenn durch diese Kontemplation das Verlangen nach den Vergn\u00fcgen Samsaras
\nNicht mehr entsteht, nicht einmal f\u00fcr einen Augenblick,
\nSondern\u00a0Tag und Nacht ein Geist entsteht, der sich nach Befreiung sehnt,
\nDann wurde Entsagung erzeugt.<\/p>\n

Wenn diese Entsagung jedoch nicht aufrechterhalten wird
\nDurch vollkommen reinen Bodhichitta,
\nWird sie keine Ursache f\u00fcr das vollendete Gl\u00fcck der un\u00fcbertroffenen Erleuchtung sein;
\nDeshalb erzeugen die Weisen einen erhabenen Bodhichitta.<\/p>\n

Von der Str\u00f6mung der vier m\u00e4chtigen Fl\u00fcsse mitgerissen,
\nEng gefesselt durch die Ketten des Karmas, die so\u00a0schwer zu l\u00f6sen sind,
\nGefangen im eisernen Netz des Festhaltens am Selbst,
\nVollkommen umgeben von der pechschwarzen Dunkelheit der Unwissenheit,<\/p>\n

Wiedergeburt um Wiedergeburt erfahrend im grenzenlosen Samsara
\nUnd unaufh\u00f6rlich gepeinigt von den drei Leiden –
\nIndem ihr \u00fcber den Zustand eurer M\u00fctter in Umst\u00e4nden wie diesen nachdenkt,
\nErzeugt den erhabenen Geist [des Bodhichittas].<\/p>\n

Doch\u00a0selbst wenn ihr mit Entsagung und Bodhichitta vertraut seid,
\nWerdet ihr die Wurzel Samsaras nicht durchschneiden k\u00f6nnen,
\nWenn ihr nicht die Weisheit besitzt, die erkennt\u00a0wie die Dinge sind.
\nStrebt deshalb nach den Mitteln, die abh\u00e4ngige Beziehung zu erkennen.<\/p>\n

Wer das vorgestellte Objekt des Festhaltens am Selbst verneint,
\nDie Unfehlbarkeit von Ursache\u00a0und Wirkung
\nAller Ph\u00e4nomene in Samsara und Nirvana aber\u00a0sieht,
\nHat den Pfad betreten, der die\u00a0Buddhas erfreut.<\/p>\n

In abh\u00e4ngiger Beziehung stehende Erscheinung ist unfehlbar,
\nUnd Leerheit l\u00e4sst sich nicht beschreiben;
\nSolange die Bedeutung dieser beiden getrennt zu sein scheint,
\nHabt ihr die Absicht Buddhas noch nicht erkannt.<\/p>\n

Wenn sie als eines entstehen, nicht abwechselnd, sondern gleichzeitig,
\nDurch blo\u00dfes Sehen von unfehlbarer abh\u00e4ngiger Beziehung,
\nBildet sich das sichere Wissen, das jedes Festhalten an Objekten zerst\u00f6rt.
\nZu dieser Zeit ist die Analyse der Sicht vollendet.<\/p>\n

Wenn sich ferner das Extrem der Existenz durch Erscheinung aufl\u00f6st,
\nUnd sich das Extrem der Nichtexistenz durch Leerheit aufl\u00f6st
\nUnd ihr wisst, wie Leerheit als Ursache und Wirkung wahrgenommen wird,
\nWerdet ihr nicht von extremen Sichtweisen gefangengenommen.<\/p>\n

Wenn ihr auf diese Weise die wesentlichen Punkte
\nDer drei Hauptaspekte des Pfades richtig\u00a0verstanden habt,
\nMeine Lieben, zieht euch in die Einsamkeit zur\u00fcck, strengt euch an
\nUnd verwirklicht schnell das letzte Ziel.<\/p>\n

\u00dcbersetzung \u00a9 Geshe Kelsang Gyatso<\/a> & Neue Kadampa Tradition<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1984,"menu_order":62,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2022","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2022\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}