{"id":2015,"date":"2015-03-15T11:38:27","date_gmt":"2015-03-15T11:38:27","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-3\/gebete-fuer-die-meditation"},"modified":"2015-03-15T11:38:27","modified_gmt":"2015-03-15T11:38:27","slug":"gebete-fuer-die-meditation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/gebete-fuer-die-meditation","title":{"rendered":"Gebete f\u00fcr die Meditation"},"content":{"rendered":"

KURZE<\/span> VORBEREITENDE<\/span> GEBETE<\/span> FUR<\/span> DIE<\/span> MEDITATION<\/span><\/p>\n

Zuflucht nehmen<\/strong><\/p>\n

Bis wir Erleuchtung erlangen nehmen ich und alle f\u00fchlenden Wesen
\nZuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha.
\n(3x, 7x, 100x oder mehr)<\/p>\n

Bodhichitta erzeugen<\/strong><\/p>\n

M\u00f6ge ich aufgrund der Tugenden die ich durch Geben und andere Vollkommenheiten ansammle
\nein Buddha werden zum Wohle aller. (3x)<\/p>\n

Die Vier Unermesslichen erzeugen\u201d<\/strong><\/p>\n

M\u00f6gen alle gl\u00fccklich sein.
\nM\u00f6gen alle frei von Leiden sein.
\nM\u00f6ge niemand je von Gl\u00fcck getrennt sein.
\nM\u00f6gen alle Gleichmut besitzen, frei von Hass und Anhaftung.<\/p>\n

Das Feld f\u00fcr die Ansammlung von Verdiensten visualisieren<\/strong><\/p>\n

Im Raume vor mir befindet sich der lebendige
\nBuddha Shakyamuni, umgeben von allen Buddhas und
\nBodhisattvas gleich dem Vollmond inmitten von Sternen.<\/p>\n

Das siebengliedrige Gebet<\/strong><\/p>\n

Mit K\u00f6rper, Rede und Geist verbeuge ich mich in Demut.
\nUnd bringe Gaben dar, sowohl vorhandene wie vorgestellte.
\nIch bekenne meine falschen Tagen, begangen seit
\nanfangsloser Zeit,
\nUnd erfreue mich an den Tugenden aller.
\nBitte bleibt, bis Samsara endet,
\nUnd dreht das Rad des Dharmas f\u00fcr uns.
\nIch widme alle Tugenden der gro\u00dfen Erleuchtung.<\/p>\n

Die Mandala-Darbringung<\/strong><\/p>\n

Den Boden mit Duftwasser besprengt und mit Blumen
\ngeschm\u00fcckt,
\nDen Gro\u00dfen Berg, vier L\u00e4nder, Sonne und Mond,
\nAls Buddha-Land betrachtet bringe ich sie dar,
\nM\u00f6gen sich alle Wesen an solch Reinen L\u00e4ndern erfreuen.<\/p>\n

Ohne Gef\u00fchl von Verlust bringe ich die Objekte dar,
\nDie in mir Anhaftung, Hass und Verwirrung erzeugen,
\nMeine Freunde, Feinde und Fremde, unsere K\u00f6rper und
\nVergn\u00fcgen.
\nBitte nehmt dies an und segnet mich, damit ich sofort
\nvon den drei Giften befreit werde.<\/p>\n

IDAM<\/span> GURU<\/span> RATNA<\/span> MANDALAKAM<\/span> NIRYATAYAMI<\/span><\/p>\n

Das Gebet der Stufen des Pfades<\/strong><\/p>\n

Der Pfad beginnt mit tiefem Vertrauen
\nZum g\u00fctigen Lehrer, Quelle alles Guten.
\nO segne mich, damit ich dies verstehe,
\nUm ihn mit gro\u00dfer Hingabe zu folgen.<\/p>\n

O segne mich, dass ich verstehen m\u00f6ge
\nDie Seltenheit und Bedeutsamkeit dieses
\nMenschlichen Lebens mit allen Freiheiten
\nUnd dann Tag und Nacht seinen Sinn erfasse.<\/p>\n

Schnell wird mein K\u00f6rper vergehen und sterben
\nSo wie eine Luftblase im Wasser.
\nNach dem Tod reifen die Folgen des Karmas,
\nSo wie der Schatten dem K\u00f6rper folgt.<\/p>\n

Segne mich, dass ich durch diese Gewissheit
\nUnd diese Erinnerung sehr achtsam bin,
\nStets sch\u00e4dliche Handlungen vermeide
\nUnd eine F\u00fclle von Tugend ansammle.<\/p>\n

Die Vergn\u00fcgen Samsaras sind t\u00e4uschend
\nGeben keine Zufriedenheit, nur Qualen.
\nBitte segne mich, damit ich aufrichtig
\nDie Gl\u00fcckseligkeit vollkommener Befreiung erstrebe.<\/p>\n

O segne mich, dass aus diesem reinen Gedanken
\nAchtsamkeit und gr\u00f6sste Vorsicht entstehen,
\nSo dass die Wurzel der Lehre, die Pratimoksha,
\nAls meine essentielle Praxis bewahrt sei.<\/p>\n

Gleich mir ertrinken all meine g\u00fctigen M\u00fctter
\nIm weiten Ozean Samsaras.
\nSegne mich, dass ich mich in Bodhichitta schule,
\nDamit ich sie bald erl\u00f6sen kann.<\/p>\n

Ohne drei Arten moralischer Disziplin
\nKann ich jedoch kein Buddha werden.
\nO segne mich darum bitte mit der Kraft,
\nDen Bodhisattva-Gel\u00fcbden zu folgen.<\/p>\n

Durch das \u00dcberwinden meiner Ablenkungen
\nUnd die Analyse vollkommener Bedeutungen,
\nSegne mich, die Vereinigung schnell zu erlangen
\nVon H\u00f6herem Segen und Ruhigem Verweilen.<\/p>\n

Wenn ich durch allgemeine Wege
\nZu einem reinen Gef\u00e4\u00df werde,
\nSegne mich, in das h\u00f6chste Fahrzeug Vajrayana,
\nDie essentielle Praxis des Gl\u00fccks, einzutreten.<\/p>\n

Die Grundlage der zwei Erlangungen sind
\nHeilige Gel\u00fcbde und Verpflichtungen.
\nSegne mich, dass ich dies klar verstehe
\nUnd sie noch h\u00f6her sch\u00e4tze als mein Leben.<\/p>\n

Durch best\u00e4ndige Praxis in vier Sitzungen,
\nWie von den heiligen Lehrern erkl\u00e4rt,
\nSegne mich, dass ich beide Stufen vollende,
\nWelche die Essenz der Tantras sind.<\/p>\n

M\u00f6gen alle, die mich auf dem Pfad f\u00fchren,
\nUnd meine Gef\u00e4hrten lange leben.
\nSegne mich, damit ich alle Hindernisse,
\nInnere und \u00e4u\u00dfere, \u00fcberwinden kann.<\/p>\n

M\u00f6ge ich stets vollkommene Lehrer finden
\nUnd mich am heiligen Dharma erfreuen,
\nAlle Ebenen und Pfade schnell vollenden
\nUnd den Zustand Vajradharas erlangen.<\/p>\n

Segnungen und Reinigung<\/strong><\/p>\n

Aus den Herzen aller heiligen Wesen flie\u00dfen Licht- und Nektarstr\u00f6me herab, gew\u00e4hren Segnungen und reinigen.<\/p>\n

An dieser Stelle beginnen wir mit der eigentlichen Kontemplation und Meditation. Im Anschluss an die Meditation widmen wir unsere Verdienste, w\u00e4hrend wir folgende Gebete rezitieren:<\/em><\/p>\n

Widmungsgebete<\/strong><\/p>\n

M\u00f6gen durch die Tugenden,
\nDie ich durch die Praxis der Stufen des Pfades angesammelt habe,
\nAlle Lebewesen die Gelegenheit finden,
\nAuf gleiche Weise zu \u00fcben.<\/p>\n

M\u00f6gen alle Wesen das Gl\u00fcck
\nVon Menschen und G\u00f6ttern erfahren
\nUnd schnell Erleuchtung erlangen,
\nDamit Samsara schlie\u00dflich endet.<\/p>\n

Colophon: <\/p>\n

Diese Gebete wurden von Geshe Kelsang Gyatso aus traditionellen Quellen zusammengestellt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1137,"parent":1984,"menu_order":52,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2015","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2015\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1984"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}