{"id":2006,"date":"2015-03-15T11:18:55","date_gmt":"2015-03-15T11:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-3\/lojong-geistesschulung"},"modified":"2015-03-15T11:18:55","modified_gmt":"2015-03-15T11:18:55","slug":"lojong-geistesschulung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/lojong-geistesschulung","title":{"rendered":"Lojong &#8211; Geistesschulung"},"content":{"rendered":"<p><strong>In diesen spirituell degenerierten Zeiten<\/strong> treffen wir auf viele Hindernisse hinsichtlich unserer spirituellen Praxis. Anstatt jedoch entmutigt zu sein, k\u00f6nnen wir lernen sie durch Geistesschulung in spirituelle Pfade umzuwandeln.<\/p>\n<p>Kinder lieben es Sandburgen zu bauen. Wenn jedoch die Flut kommt und sie wegschwemmt, dann sind sie entt\u00e4uscht. <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/referenz\/ueber-buddha\">Buddha<\/a> sagt, dass wir in dieser Hinsicht wie Kinder sind. Wir sind gl\u00fccklich wenn die Dinge gut laufen, aber sobald wir Schwierigkeiten begegnen, sind wir tief entt\u00e4uscht.<\/p>\n<p>Samsarische Vergn\u00fcgen sind nun einmal verg\u00e4nglich und wandeln sich fr\u00fcher oder sp\u00e4ter unweigerlich in Leiden um. Wie dumm w\u00e4re es von uns etwas anderes zu erwarten. Deshalb brauchen wir Gleichmut, sowohl in guten als auch in schlechten Zeiten. Wir sollten so denken: Wenn die Dinge gut laufen, dann ist es gut. Wenn nicht, dann ist es auch gut.<\/p>\n<h3> Schwierige Umst\u00e4nde in etwas Gutes umwandeln<\/h3>\n<p>Was auch immer uns geschieht, wir k\u00f6nnen es in Gutes f\u00fcr uns umwandeln. Shantideva sagt, dass das Leiden viele gute Eigenschaften hat. Es reinigt unser negatives Karma, l\u00e4sst unsere Entsagung und unser Mitgef\u00fchl anwachsen, vermindert unseren Stolz und hilft uns viele negative geistige Gewohnheiten aufzugeben. Wenn wir so denken, dann werden schwierige Umst\u00e4nde zu unseren besten Freunden. Wenn unser Geist in dieser Weise im Gleichgewicht bleibt, dann wird er so stark wie der Berg Meru. Nichts kann ihn ersch\u00fcttern.<\/p>\n<p>Wenn wir durch die Schulung unseres Geistes erleben, dass wir zu allen Zeiten, selbst in schwierigen Umst\u00e4nden, einen friedvollen und gl\u00fccklichen Geist haben k\u00f6nnen, dann ist das das Zeichen, dass wir in unserer Schulung erfolgreich waren. Wenn wir unseren Geist so schulen, dann wird alles was uns geschieht unsere Dharma Realisationen f\u00f6rdern.<\/p>\n<h3>Jeder Moment unseres Lebens wird bedeutsam<\/h3>\n<p>Es gibt drei Arten von Objekten: angenehme, unangenehme und neutrale. Normalerweise entwickeln wir bei angenehmen Objekten Anhaftung, bei unangenehmen Wut und bei neutralen Unwissenheit.<\/p>\n<p>F\u00fcr einen erfolgreichen Praktizierenden der Geistesschulung haben diese Objekte jedoch den umgekehrten Effekt. Anstatt dass sie Anlass sind die drei Gifte \u2013 Anhaftung, Wut und Unwissenheit \u2013 zu erzeugen, geben sie uns die Gelegenheit die drei tugendhaften Wurzeln \u2013 Nicht-Anhaftung- Nicht-Hass und Nicht-Unwissenheit zu entwickeln.<\/p>\n<p>Diese drei tugendhaften Wurzeln sind nicht lediglich die Abwesenheit der drei Gifte, sondern ihr genaues Gegenteil. Deshalb ist Nicht-Anhaftung ein tugendhafter Geist, der das genaue Gegenteil von Anhaftung ist. Entsagung ist eine Art von Nicht-Anhaftung.<\/p>\n<p>Wir k\u00f6nnen Nicht-Anhaftung durch Weisheit entwickeln oder auch durch andere Geistesarten wie Vertrauen und Konzentration. Wann immer wir \u00fcber die Fehler der Anhaftung nachdenken und Widerwillen gegen\u00fcber den gew\u00f6hnlichen Objekten unserer W\u00fcnsche entwickeln, indem wir sie als leidvoll und t\u00e4uschend ansehen, praktizieren wir Nicht-Anhaftung. Erfahrene Praktizierende der Geistesschulung entwickeln diesen Geist immer dann, wenn sie anziehende Objekte wahrnehmen. <\/p>\n<p>Nicht-Hass ist ein tugendhafter Geist, der das genaue Gegenteil von Hass ist. Wir erzeugen diesen Geist, indem wir \u00fcber die Fehler von Wut und Hass nachdenken.<\/p>\n<p>Nicht-Unwissenheit ist ein tugendhafter Geist der das genaue Gegenteil von Unwissenheit ist. Er ist eine Art von Weisheit. Wir erzeugen diesen Geist, indem wir die gew\u00f6hnliche Erscheinung der Objekte \u00fcberwinden und dar\u00fcber nachdenken, dass ihre wahre Natur leer ist.<\/p>\n<p>Wir nehmen in jedem Augenblick angenehme, unangenehme und neutrale Objekte wahr. Wenn wir lernen, anstatt der drei Gifte die drei tugendhaften Wurzeln zu entwickeln, wird jeder Moment unseres Lebens sinnvoll sein. F\u00fcr Praktizierende der Geistesschulung ist dies die wichtigste \u00dcbung im Alltag.<br \/>\nDie Geistesschulung ist sowohl ein tiefgr\u00fcndiges, als auch weitreichendes Thema. Sie k\u00f6nnen mehr dar\u00fcber in den B\u00fcchern <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/books\/allumfassendes-mitgefuehl\">Allumfassendes Mitgef\u00fchl<\/a> und <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/books\/acht-schritte-zum-glueck\">Acht Schritte zum Gl\u00fcck<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1097,"parent":1984,"menu_order":42,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2006","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2006\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1984"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}