{"id":1583,"date":"2014-03-05T16:32:14","date_gmt":"2014-03-05T16:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/temples-3\/der-erste-kadampa-tempel"},"modified":"2014-03-05T16:32:14","modified_gmt":"2014-03-05T16:32:14","slug":"der-erste-kadampa-tempel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/de\/temples\/der-erste-kadampa-tempel","title":{"rendered":"Der erste Kadampa-Tempel"},"content":{"rendered":"<p>Der erste <a href=\"\/de\/centers\/tempel-des-kadampa-buddhismus\">Kadampa Tempel<\/a> wurde am <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/manjushri-kmc\">Manjushri <span class=\"caps\">KMC<\/span><\/a> in England gebaut. Er wurde im July 1997 vom <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/geshe-kelsang-gyatso\">Ehrw\u00fcrdigen Geshe Kelsang Gyatso<\/a> er\u00f6ffnet.<\/p>\n<p>Der Tempel entstand aus Geshe Kelsangs Inspiration, wurde von ihm entworfen und von Kadampa-Buddhisten als ein Geschenk an zuk\u00fcnftige Generationen gebaut und spiegelt die tiefempfundenen Gebete f\u00fcr den Weltfrieden wieder.<\/p>\n<p>\u2018Wir haben diesen Tempel nicht nur f\u00fcr unseren eigenen Nutzen gebaut, sondern damit in der Zukunft Menschen die gro\u00dfartige Gelegenheit haben, sich an ihm zu erfreuen, auf dem spirituellen Pfad fortzuschreiten und inneren Frieden zu erlangen. Unsere Hauptabsicht ist es, in der Zukunft Menschen die gro\u00dfartige Gelegenheit zu geben, den heiligen Dharma anzuh\u00f6ren und zu praktizieren.\u2019 \u2013 Geshe Kelsang Gyatso<\/p>\n<h3>Tiefgr\u00fcndiger Symbolismus<\/h3>\n<p>Begr\u00fcndet auf dem Mandala Palast von <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/die-praxis-von-heruka-vajrayogini\">Buddha Heruka<\/a>, dem erhabenen Buddha des Mitgef\u00fchls, symbolisiert jeder Aspekt des Tempels den spirituellen Pfad zur Erleuchtung.<\/p>\n<p>Die vier Torbogen symbolisieren die vier Arten, den Pfad zur Befreiung zu betreten, und die acht gl\u00fcckverhei\u00dfenden Symbole zeigen, wie man auf dem Pfad fortschreitet.<\/p>\n<p>Die Rehe und das <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/referenz\/das-dharma-rad\">Dharma Rad<\/a> symbolisieren die letzten Stufen des Pfades zur Erleuchtung. Der Rehbock symbolisiert die Erfahrung von Gro\u00dfer Gl\u00fcckseligkeit, das Reh die Realisation der endg\u00fcltigen Wahrheit und das Rad die Vereinigung dieser beiden Realisationen.<\/p>\n<p>Schlie\u00dflich symbolisiert der f\u00fcnfzackige Vajra auf der Spitze die f\u00fcnf allwissenden Weisheiten eines <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/referenz\/ueber-buddha\">Buddha<\/a>.<\/p>\n<p>Einfach nur den Tempel zu sehen, erinnert uns daran, dass wir alle das Potential haben, die h\u00f6chsten Ziele zu erreichen, und ermutigt uns, in den spirituellen Pfad einzutreten, mit dem wir diese Ziele realisieren k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Eine detaillierte Erkl\u00e4rung des Symbolismus des Tempels finden Sie in dem <a href=\"\/de\/centers\/der-symbolismus-des-traditionellen-tempels\">Vortrag des Ehrw\u00fcrdigen Geshe Kelsang Gyatso<\/a> von der Er\u00f6ffnung des ersten Tempels.<\/p>\n<h3>Der Mutter Tempel<\/h3>\n<p>Dieser Tempel ist der Mutter Tempel der <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/die-neue-kadampa-tradition-internationale-union-des-kadampa-buddhismus\">Neuen Kadampa Tradition<\/a> und ist der Veranstaltungsort der j\u00e4hrlichen <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/events\/internationale-kadampa-festivals\">Internationalen <span class=\"caps\">NKT<\/span> Fr\u00fchlings- und Sommerfestivals<\/a>.<\/p>\n<p>Er ist ebenfalls der Veranstaltungsort des allj\u00e4hrlichen Internationalen Lehrerausbildungsprogramms, an dem <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/de\/buddhism\/ausbildung-qualifizierter-lehrer\">Kadampa Lehrer<\/a> aus der ganzen Welt teilnehmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":985,"parent":1573,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-1583","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1583\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}