Extrait du livre de Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso, Grand Trésor de mérite

« Toutes les écoles du bouddhisme s'accordent à dire que la pratique du gourou yoga (qui consiste à s’en remettre à un guide spirituel) est la racine de la voie spirituelle et le fondement de toute réalisation spirituelle.

Nous pouvons le comprendre à partir de nos expériences ordinaires. Par exemple, si nous voulons acquérir des compétences particulières, devenir forts dans un sport particulier ou apprendre à bien jouer d’un instrument de musique, nous recherchons naturellement un enseignant qualifié pour nous former. En suivant l’exemple de notre enseignant et en appliquant sincèrement ses instructions, nous finirons par atteindre notre but et devenir comme notre enseignant. S'il est nécessaire de nous en remettre à un enseignant qualifié pour de tels accomplissements ordinaires, à quel point cela est-il encore plus nécessaire pour atteindre des accomplissements spirituels tels que la libération ou l’illumination ?

Il y a deux courants principaux dans le bouddhisme : le hinayana (petit véhicule), et le mahayana (grand véhicule) ; et la pratique consistant à s’en remettre à un guide spirituel est fondamentale à ces deux courants.

Selon le hinayana, nous devrions considérer notre guide spirituel comme étant semblable à un bouddha et, avec un esprit de foi et de dévotion, lui faire des présents, lui offrir nos services, et lui rendre sa bonté en suivant ses conseils et en pratiquant ses instructions.

Selon le mahayana, nous devrions toutefois considérer notre guide spirituel comme étant un véritable bouddha et, avec un esprit de foi, nous en remettre sincèrement à lui en pensée et en action.

Tout entrainement spirituel, qu’il soit hinayana ou mahayana, du soutra ou du tantra, dépend de la direction et des bénédictions d’un guide spirituel qualifié.

Les qualités d’un guide spirituel pur

Un guide spirituel pur doit nécessairement avoir des accomplissements spirituels authentiques, être détenteur d'une lignée pure, chérir le bouddhadharma et, avec amour et compassion, donner des enseignements sans erreur à ses disciples. Si nous rencontrons un tel guide, nous devrions nous estimé très chanceux. Nous pouvons développer notre foi en lui et nous en remettre à lui avec sincérité en pratiquant ce qu’il enseigne avec pureté.

Guéshé Potawa dit que si un disciple pur rencontre un guide spirituel pur, il n'est pas difficile pour ce disciple d'atteindre l’illumination.

Notre esprit est comme un champ, les instructions de notre guide spirituel sont comme des graines semées dans ce champ, et notre foi en notre guide spirituel est comme l’eau qui fait germer ces graines. Si ces trois éléments sont réunis, nous récolterons rapidement et facilement une riche récolte de réalisations du dharma. Si nous n’avons pas ces conditions en ce moment, nous devrions prier pour que nous les trouvions à l’avenir.

Une fois que nous avons rencontré un guide spirituel qualifié, la manière de nous en remettre à lui ou elle est fondamentalement très simple. Tout ce que nous avons à faire est de développer notre foi en lui et de mettre ses instructions en pratique au mieux de nos capacités. Si nous faisons cela, nos réalisations du dharma grandiront naturellement et nous atteindrons rapidement l’illumination.

Nous pouvons considérer notre guide spirituel comme notre mère qui prend soin de nous et nous chérit, comme notre père qui nous fournit tout ce dont nous avons besoin et nous protège du danger, comme la lune qui refroidit la chaleur des perturbations mentales dans notre continuum mental, comme le soleil qui dissipe l’obscurité de l’ignorance dans notre esprit, et comme un bienfaiteur dont la bienveillance nous donne le don inestimable du dharma.

Rencontrer un guide spirituel pleinement qualifié a infiniment plus de sens que de posséder des richesses extérieures. Notre guide spirituel est notre véritable bienfaiteur. Il nous donne la richesse intérieure de la discipline morale, de la concentration et de la sagesse, et nous conduit finalement à la félicité suprême de la pleine illumination.

Même si nous sommes très riches matériellement, si nous n'avons pas ces réalisations intérieures, en réalité nous sommes pauvres. D'un autre côté, si en nous en remettant à un guide spirituel, nous développons les réalisations des étapes de la voie de l’illumination dans notre continuum mental, nous serons vraiment riches, même si nous n’avons aucun bien matériel.

Par conséquent, nous n'avons pas besoin de nous préoccuper de la richesse et du développement extérieurs, mais nous devrions mettre toute notre énergie à nous en remettre sincèrement à un guide spirituel pleinement qualifié. »