Retraites post-festival du Festival international de printemps en Espagne
Juin 6, 2026
Bouddhisme Kadampa Moderne
Nouvelle Tradition Kadampa - L'Union Internationale du Bouddhisme Kadampa
Fondateur:
Le fondateur du bouddhisme moderne kadampa est Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché, affectueusement connu sous le nom de Vénérable Guéshé-la, maître de méditation et enseignant de renommée internationale. Il a inspiré des milliers de personnes dans le monde entier à appliquer les enseignements purs de Bouddha à leur vie moderne pour résoudre leurs problèmes personnels et découvrir une paix et un bonheur intérieurs profonds et durables. Aujourd'hui, l'héritage de l'œuvre de sa vie touche la vie de personnes de toutes nationalités et cultures.
« Le jour viendra où vous ferez mon travail.»
VÉNÉRABLE GUÉSHÉ KELSANG GYATSO RINPOTCHÉ
Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché a consacré toute sa vie à rendre les enseignements purs de Bouddha accessibles sous une forme moderne aux personnes du monde entier.
Aujourd'hui, les disciples de Vénérable Guéshé-la, qui le portent dans leur cœur, poursuivent son œuvre avec des projets de bons augures dans chaque région du monde.
La clôture du Festival international de printemps 2026 nous offre l’occasion de revenir sur cet événement véritablement inspirant.
Le temple est rempli de pratiquants dévoués venus du monde entier qui méditent, au cours des deux dernières séances, afin d’approfondir leur esprit de compassion jusqu’à ce qu’il se transforme en la compassion d’un bouddha. C’est ainsi que nous éveillons notre nature de bouddha, en aspirant à l’illumination pour tous les êtres vivants.
Les festivals kadampas se terminent toujours par une retraite brève mais intense sur les enseignements que nous avons reçus. Guèn-la Sangdèn nous guide vers des objets de méditation clairs, en mettant l’accent sur le développement de l’amour qui chérit et se préoccupe des autres et de la compassion.
Dans les soutras, Bouddha dit :
Si vous avez seulement l’effort, vous avez tous les dharmas,
Mais si vous n’avez que la paresse, vous n’avez rien du tout.
Une personne qui n’a pas une grande connaissance du dharma mais qui fait néanmoins des efforts constants, atteindra progressivement toutes les qualités vertueuses, alors qu’une personne qui a un grand savoir mais dont le seul défaut est la paresse, ne sera pas capable de faire grandir ses qualités et d’obtenir une expérience du dharma..