Budismo kadampa

El sitio web oficial de la Nueva Tradición Kadampa –
Unión Internacional de Budismo Kadampa
Fundador: Venerable Gueshe Kelsang Gyatso

El voto del Bodhisatva

Guía práctica para ayudar a los demás

Por Gueshe Kelsang Gyatso

En proceso de traducción al español.

lea un extracto

Un Bodhisatva es una persona que, motivada por la gran compasión, ha generado un deseo espontáneo de alcanzar la iluminación por el beneficio de todos los seres.

Al tomar los votos del Bodhisatva, él o ella se compromete a seguir el modo de vida del Bodhisatva practicando las seis perfecciones ­−la generosidad, la disciplina moral, la paciencia, el esfuerzo, la concentración y la sabiduría−.

Este libro muestra cómo imitar los pensamientos y las obras de un Bodhisatva y convertir nuestra vida diaria en su modo de vida.

Incluye también una poderosa práctica de purificación que Buda enseñó para eliminar el karma negativo.

“Una perfecta transmisión de la antigua sabiduría de Buda al mundo moderno” – EAST WEST JOURNAL


Esta obra trata principalmente de los votos del Bodhisatva. En su Guía de las obras del Bodhisatva, Shantideva aconseja a aquellos que desean aprender acerca de los votos del Bodhisatva que estudien primero el Sutra de Akashagarbha, y luego, para una explicación más detallada de las prácticas del Bodhisatva, que lean el Compendio de prácticas. Shantideva dice que los que hayan tomado los votos del Bodhisatva han de saber cuáles son los votos raíz y las caídas secundarias, cómo impedir que sus votos degeneren, cómo purificar las caídas y cómo completar la práctica de los votos del Bodhisatva. Todo esto se expone a continuación en este libro.

Después de tomar los votos del Bodhisatva hemos de esforzarnos por impedir que degeneren, y para ello los renovamos tomándolos varias veces al día, y evitamos cometer las caídas raíz y secundarias con la ayuda de la retentiva y la vigilancia mentales, y la recta conducta.

Hay cuatro factores principales que hacen que nuestros votos pratimoksha, los del Bodhisatva y los tántricos degeneren, y se conocen como las cuatro puertas de las caídas morales. Estas son: no conocer cuáles son, no conocer cuáles son las caídas morales, no respetar las instrucciones de Buda y los fuertes engaños y la falta de recta conducta.

Para cerrar la primera puerta debemos aprender cuáles son las caídas morales y cómo las cometemos. Esto puede lograrse escuchando enseñanzas o leyendo comentarios de autoridad sobre el tema, como las instrucciones que se presentan a continuación.

Para cerrar la segunda puerta hemos de eliminar la falta de respeto por las instrucciones de Buda, y para ello realizamos la siguiente contemplación:

Puesto que Buda posee sabiduría omnisciente, conoce todos los fenómenos del pasado, presente y futuro de manera directa y simultánea, y además siente gran compasión por todos los seres sintientes sin excepción, no hay razón válida para no respetar sus enseñanzas. La incredulidad que a veces tengo se debe a mi ignorancia.

Para cerrar la tercera puerta debemos reducir nuestros fuertes engaños con las meditaciones que se describen en el Nuevo manual de meditación. Si con la práctica del Lamrim logramos mantener siempre buenas intenciones, como las mentes de amor, compasión y bodhichita, no cometeremos las caídas morales de los votos pratimoksha ni de los del Bodhisatva; y si nos adiestramos en las etapas tántricas de generación y de consumación, no tendremos motivos para cometer caídas morales tántricas.

Podemos cerrar la cuarta puerta, la falta de recta conducta, recordando continuamente las desventajas de cometer caídas morales y las ventajas de mantener una disciplina moral pura. De este modo practicaremos la recta conducta.

En resumen, el método para impedir que nuestros votos degeneren es adiestrarnos en la renuncia, la bodhichita y la visión correcta de la vacuidad, y en las etapas tántricas de generación y de consumación. Si realizamos estas prácticas con sinceridad, eliminaremos nuestras actitudes ordinarias y controlaremos nuestra mente, por lo que no tendremos motivos para cometer caídas morales.

© Geshe Kelsang Gyatso & New Kadampa Tradition

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